漢獻帝時期，為何死人能復生，這要歸功於董卓和曹操
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《後漢書孝獻帝紀》里有這樣兩處記載：「初平二年公元（191年），長沙有人死經月復活」，「建安四年（公元199年），武陵女子死十四日復活。
」
為什麼會有這樣的記載，也許作者只是為了表達當時社會亂象叢生、陰陽顛倒、天下不太平，但這兩個記載又折射出當時一個現象，那就是--盜墓。
從古至今，人類都有假死現象，在當時醫療條件落後的情況下，把假死之人入殮埋葬也時有發生。
當盜墓賊挖開墓穴後，由於新鮮空氣進入墓穴，加上戰亂時期盜墓賊一般不會重新把盜墓洞口封上，假死之人就有可能重新獲得生機，從而出現死人復活的情況。
人死復生也許就是當時盜墓之風的側面寫照。
初平元年到初平二年，是董卓入住京城後權利頂峰時期，建安四年是曹操征戰最艱苦的時期，恰恰是這兩個時段是盜墓最為猖獗的時期。
那個時候，盜墓最厲害的是董卓。
初平元年（公元191年）二月，董卓「乃徙天子都長安。
焚燒洛陽宮室，悉發掘陵墓，取寶物。
」就是說董卓帶著天子去長安時，把洛陽的墓陵都挖了一遍，與其說是盜墓，倒不如說是搶劫。
另一個盜墓者據說是曹操，為什麼是「據說」，因為正史中並沒有曹操盜墓的記載，只是在袁紹攻伐曹操時發布的檄文中說：「特置發丘中郎將、摸金校尉，所過隳突，無骸不露。
」檄文還說曹操曾經親自指揮盜掘梁孝王陵墓：「操帥將吏士，親臨發掘，破棺裸屍。
」這篇檄文把曹操罵的狗血噴頭，起草者是大名鼎鼎建安七子」之一的陳琳。
既然是罵人，當然怎麼噁心怎麼罵，其中說到曹操設置了「發丘中郎將」、「摸金校尉」，也許曹操真的盜過墓，把發掘的寶物以充軍餉，即使盜過墓，以曹操的智慧，不可能設置這麼一個違反傳統且遭人唾罵的官職，只不過是文人的曲筆而已。
既然官家還要盜墓，就會直接影響民眾的注意力，那麼在當時亂世之中，民間盜墓之風泛濫也是情理之中的事，假死之人從被掘後的墓穴中走出來也就不足為奇了。
盜墓賊的原始老大哥：非曹操莫屬！
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