墓葬考古真的是盜墓嗎?

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考古是一件嚴肅的事情。

可在考古新聞的評論區,發掘哥總是發現,有些別有用心的人故意把考古和盜墓的區別模糊化,進而導致一些不明真相的群眾跟著起鬨。

於是乎,評論區罵聲一片。

發掘哥有感於這件事的嚴重性,所以特意寫了這篇文章幫大家正確地區分考古和盜墓,幫大家更好地理解考古行動,而不是僅僅停留在掘墓這件事上。

首先是盜墓。

盜墓不用多說,雖然最近《盜墓筆記》、《尋龍訣》等比較火,但大家對於盜墓行徑仍然是鄙夷的。

海昏侯夫人墓的盜洞

那考古是什麼?

考古學是一門通過對古代人類的遺存進行研究,從而研究人類歷史的一門學科。

所以說考古是研究歷史,是嚴謹的。

掘墓僅僅是考古學中的一部分而已。

說到研究,有人就想像那是科學怪人因為好奇而掘墓。

這完全是電視的誤導和人們的想當然造成的。

現在的墓葬考古基本上都是搶救性發掘,主動型發掘在我國一般是不允許的。

所謂搶救性發掘,就是在古墓已經被盜,遭到破壞,墓室暴露,或者因為基建原因而被發現,不得不被動地發掘。

還有一種情況例如修三峽大壩,修南水北調,所組織的考古會戰。

把這裡的遺存儘快發掘研究完畢,避免給後世研究留下遺憾。

另外「不主動發掘帝王陵寢」是一項文物考古工作的基本方針。

比較明確的文件見於國務院1987年下發的《關於進一步加強文物工作的通知》和1997年下發的《關於加強和改善文物工作的通知》。

主要是考慮到考古力量有限,而配合基建的任務繁重;其次是科技水平不夠,出土文物第一時間的現場保護問題仍是世界性難題,至今無法妥善解決;還有就是來源於1956年發掘明定陵實踐中的經驗和教訓。

海昏侯墓主槨室考古發掘工作現場

而且考古發掘是非常謹慎的,用鍬挖用刷子刷用手鏟刮,生怕破壞了什麼線索,而且發掘之後是漫長的文物整理和撰寫報告。

有人過分糾結於挖掘出來的珍寶,認為考古是為了珍寶。

這也是不對的。

墓葬考古最終目的還是研究歷史。

墓葬考古對於文化體制的重建有著至關重要的作用。

什麼形制的墓葬,比例各占多少,墓主葬式、陪葬品,墓葬間排列順序、朝向、區域劃分、墓葬整體位置等等,都能透露出非常多有價值的線索。

而這些對復原這個文化當時的社會的文化特性、等級制度、宗教信仰、曆法、經濟、管理制度等有很大幫助。

要知道一段歷史是否存在,除了文獻記載,更要有實物證明,而這就是文物。

而且無論挖出的珍寶如何珍貴,那都是公家的,並不是考古家私人的。

開山鼻祖李濟先生就立下規矩:考古不藏古,不做瓜田李下的事情。

考古出土器物的價值,在於它能提供多少有助於研究的信息,哪管它是珠寶,還是破爛的青銅器。

另外不要以為古物都值錢,其實很多出土器物多少有點缺陷,不適合收藏。

最後是普遍關注的倫理問題

和盜墓一樣,大家往往任性地認為墓葬考古打擾了墓主。

這是不可避免的,但對於沒有研究價值的人骨,也有墓葬回填的措施的。

況且倫理對中國人的影響是很大的,考古人員當然不例外。

例如,打開棺材的瞬間是不能拍照的。

又如,人不能站在棺材的北邊等等。

而古代人體遺骸在博物館公開展示和人體遺骸的照片,引起一部分人的不適,這早就超出了考古的範疇。

當然這個問題也一定會解決的。


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