臨汾陶寺探幽：帶給你的心靈震撼，他日開放定讓世界當驚

梁希民

一直以為陶寺遺址只有一些夯土基礎顯示出來堯時期大概的房屋住址。

近日有幸在中國社科院考古研究所山西考古隊的帶領介紹下，重新拜謁了陶寺遺址，心靈震撼，感觸頗深。

據對陶寺文化頗有研究的藺長旺教授介紹，距今4300年至距今3900年這四百年時期，都是堯舜禹的時期。

大家公認的堯帝，其實是五代堯王裡面最後一代。

這五代堯王大約持續了150-180年，兩代舜，大約持續60年，後來又有了大約170年的大禹時代和初夏時代，也是好幾代人的時間。

所以說，陶寺遺址不僅是堯舜之都，也是夏初之都。

也正因為如此，才出現了許多地方都爭說是堯的故鄉、甚至有多個堯陵的情況。

然而，在過去的很長時間內，由於沒有發現堯的直接出土文物實物，所以一直有人懷疑堯的真實存在，直到1978年開始對陶寺進行考古開發。

經過幾十年不懈努力，終於有了清晰的結果。

2005年世界權威雜誌《自然》刊登了臨汾陶寺古代觀象台遺址的確認，全世界都開始關注。

有權威報導稱："中國社科院考古博士何駑發現了陶寺堯時期的觀象台遺址後，又邀請15名國內著名天文學專家親臨現場進行論證,基本確認該遺蹟是天文觀測遺址。

……2005年11月10日,世界頂級刊物《自然》雜誌第438期刊登了陶寺發現古觀象台的消息。

英國、法國、德國、日本、波蘭的學者對此表現出極大的興趣並予以讚賞。

"

最近幾年在以何博士為隊長的山西省考古隊發掘努力下，陶寺遺址不僅發現了大規模的宮殿房屋地基，而且出土了數以千計的有繩紋外飾的廟底溝和陶寺文化時期特色的灰陶製品，更進一步佐證了堯帝的存在和堯在臨汾陶寺一帶活動的歷史事實。

而且，從考古發掘出來的建設物、破壞情況、重建痕跡、又再破壞的證據看，還可以大概判斷出當時激烈的政治鬥爭。

有鎮壓，有顛覆，有復辟，有報復。

那些幾千年前死去的人的骨埴的姿勢、位置、以及不同土層的細微變化，在考古學家的眼睛裡，信息都是非常豐富的生動的。

何駑博士說："從上世紀50年代開始到本世紀初，中國社會科學院考古研究所山西隊與臨汾文化文物部門合作，先後多次對位於襄汾縣陶寺鎮的文化遺址進行調查和考古發掘。

揭露了居住區和墓葬區，發掘墓葬1000多座，其中大型貴族墓9座，出土了大量的精美文物。

通過對4000平方米的地面發掘，確定了陶寺早期小城、貴族居住區、宮殿區、大型倉儲區、祭祀區和觀象台基址。

考古發掘與研究表明，陶寺早期城址在陶寺中期擴展成為中國史前最大的城址。

中期沿用早期的宮殿區，觀象授時祭壇的存在，不僅標誌著曆法作為王權的一部分在陶寺社會生活中的重要地位，同時也標誌著陶寺城址的王都性質。

最高權力控制的大型窖穴倉儲區的存在，是國家社會儲藏貢賦、備戰備荒的設施。

陶寺是迄今我國考古發現的完全具備城牆、宮殿、王陵、觀象台和祭祀建築等各要素的先秦城址。

陶寺文化高度發達的程度、陶寺城址都城的性質、陶寺文化社會組織的國家特質，在距今4000多年的當時歷史時期是極為罕見的。

陶寺觀象台所表現出來的天文曆法知識，與《尚書·堯典》里的'曆象日月星辰，敬授人時'的記載基本吻合，更關鍵的是陶寺遺址出土的朱書扁壺上面的'文'、'堯'二字，大約可作為陶寺遺址歸屬的文字自證。

因此，陶寺遺址很有可能是堯都平陽」。

中華文明探源工程首席專家王巍撰文說：『』臨汾陶寺就是堯的都城，因為沒有哪一個遺址能像陶寺遺址這樣全面擁有文明起源形成的要素和標誌。

陶寺遺址已經進入了文明時代，比夏代後期的二里頭遺址早了500年—600年。

陶寺文明是中華文明的主脈；陶寺遺址在年代、地理位置以及它所反映的文明程度等方面都與堯都相當契合，是實證5000多年中華文明歷程的重要支點和基石。

『』

在一個極為普通破舊的院子裡，我們一行有幸見到了何駑博士。

他正在向來自日本的考古學家中村博士教授三個人介紹他們四十年來陶寺考古發現成果（有許多尚未公開）。

1963年出生的何博士已經是滿頭白髮，深邃的眼神，精準的語言，平實的介紹，和藹的面容，散發出儒雅的學者風度。

三個日本專家裡有一個精通漢語，時不時給其他兩個人說日語對話，那兩個人則不停地拍照寫筆記。

讓人感覺到學者的嚴謹，也能夠感覺到他們對何駑博士的由衷敬佩。

近年來山西省和臨汾市對陶寺遺址堯文化的研究越來越重視。

投資上億的博物館很快就要建成開放。

相信到時候，燦爛豐富生動的堯文化將給全世界一個驚喜。

我們盼望著。