三星堆青銅神樹，竟然與金沙遺址的太陽神鳥有著神秘的關係！

2020-09-09

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文/曉夢閣主

很多人把《山海經》中的神話僅僅當做故事來看，但是在考古工作者和人類文明研究者來看，神話傳說的背後可能有著更多的啟發，以此揭秘更多關於古代先民的生活和文化習慣。

今天我們來說一下《山海經》中記錄的關於太陽神鳥和青銅神樹在現實生活中出現了。

（漢T字形帛畫）

漢T字形帛畫

1972年在長沙馬王堆一號漢墓中出土了T字形帛畫，該畫畫出了區分天界、人間、地下的分層世界。

這幅T字形帛畫更可貴的是彩繪的，畫上有一棵樹，彎曲的樹幹和枝葉，樹枝間有九個太陽。

與《山海經》中的《海外東經》中的描述完全一致。

而樹枝頂端的那個太陽里，還有一隻黑色的大鳥。

《海外東經》記載：「湯谷上有扶桑，十日所浴，在黑齒北，居水中，有大木，九日屈下枝，一日屈上枝。

」

（三足金烏）

從這段原文和出土的漢T字形帛畫可以看出，在東方湯谷有一片很大水域，水有溫度，在谷深處有一個一棵巨大的參天大樹，名叫「扶桑」，神樹之上住著十個太陽神鳥——三足金烏。

每天都會與一個太陽升到天上，就會出現在扶桑神樹的樹枝頂端，而其他的九個太陽神鳥則就在樹枝上休息，輪流每天為天地帶來白晝。

（太陽鳥金箔飾像不像鳳凰衛視的標緻）

太陽鳥金箔飾

2001年在成都市金沙遺址中出土了一個金箔紋飾，紋飾由黃金打造，外徑12.5CM，內徑5.29CM，厚度0.02CM，重20g，採用精湛的切割技術在打造的，內層為一個圓圈，周圍有12道等距離分布的象牙狀弧形旋轉芒紋；外層有四隻逆向飛行的鳥，在太陽下轉動會有真實的視覺效果。

這表明了三千年前的古蜀國人，把太陽作為崇拜的對象，相信太陽神鳥。

但這跟三星堆青銅神樹有什麼關係？

（三星堆博物館：青銅神樹）

三星堆青銅神樹

1986年在四川廣漢三星堆出土了青銅神樹，（這裡的青銅神樹跟三叔的《盜墓筆記》中青銅神樹不一樣。

）屬於夏朝晚期的青銅器，其中一號大神樹高達3.96米，樹幹殘高3.84米。

有三層枝葉，每層有三根樹枝，樹枝的花果或上翹，或下垂。

三根上翹樹枝的花果上都站立著一隻鳥，鳥共九隻（即太陽神鳥）。

神樹的下部懸著一條龍，龍的頭朝下，尾在上，夭矯多姿。

這青銅神樹的枝蔓形象，與那馬王堆漢T字形帛畫中的神木扶桑之枝十分相似，樹的底座是類似山丘形的突出物，一條龍沿著樹幹蜿蜒朝向地下。

在中國比較古老的薩滿教的觀念中，宇宙的中心是一座神山，而通天的神樹也是生長在這座山上。

《淮南子》中記載：「扶木在陽州，日之所照。

建木在都廣，眾帝所自上下，日中無景，呼而無響，蓋天地之中也。

若木在建木西，末有十日，其華照地下。

」

（龍）

這天與地之間的連通物就是這神樹，天上的神仙和地上的凡人溝通就通過這通天的建木作為橋樑。

而龍、蛇、龜這些動物，往往被古人視為是生活在地下，如陰燭龍，喜歡幽暗，而能夠溝通天界、地界和地下的，只有那棵生長在神山之上的扶桑神樹，所以，青銅神樹下的那條龍正是朝山底深處，也就是地下爬去。

為什麼？因為只有神山底下才會是幽冥的水和黃泉世界，這裡棲居著龍、蛇和玄龜。

細心的讀者會發現，三星堆的青銅神樹上只有九隻太陽神鳥，那《山海經》中和漢T字形帛畫中明明記載了十隻，那麼還有一隻太陽神鳥去哪裡了呢？根據《山海經》中的《海中東經》完全可以解釋，因為還有一隻太陽神鳥正在值班，飛離了扶桑神樹去給天地人間帶去白晝和陽光了。

《山海經》成書很久遠，不得而知；太陽鳥金箔飾距今5000多年；三星堆的青銅神樹是夏朝晚期的，距今4000多年；漢T字形帛畫是漢代，距今2000多年，但是它們之間神奇地出現了相同的事物，這給我們留下寶貴的遺產同時，也發人深思。

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