通過青銅器9大特徵辨別青銅器真偽

古代青銅器作為我國藝術史上的一個閃光點，其具有器物的類型多樣，造型莊重，紋飾更是華麗而優美，青銅器上所鑄的銘文多樣，是現代考古學家們研究古代文化的重要資料，青銅器的應用十分廣泛，其可以作為祭祀禮儀、宴享、朝聘等都有青銅器的影子，所以青銅器同同時也是一種權利的象徵。

但是隨著青銅器收藏市場的火熱，很多的假貨開始滲入到市場上，所以喜歡收藏青銅器的師友一定要學習鑑定青銅器真偽的方法，這樣才能避免自己買到假青銅器。

銘文

銘文用來鑑定青銅器真偽是最佳方法，因為每個朝代的所採用的文字不同，所以鑄造在青銅器上的銘文也不同，透過銘文我們也能正確的判斷青銅器的年代，而這些銘文是現代科技難以模仿的。

銘文也稱金文，吉金文字的簡稱。

是指鑄造或鑿刻在青銅器上的文字。

以禮器上的文字最為常見。

其少者僅見單字，多者達數百字。

內容豐富，有極高的史料價值。

紋飾

紋飾是中國古代青銅器表面的各種動物、植物和其他幾何形的圖像。

主要有獸面紋、龍紋、鳳鳥紋等各種動物和神靈紋樣，還有火紋、幾何紋和人物紋樣等。

鑄造工藝

青銅器的鑄造工藝主要分為陶范法和失臘法兩種。

商和西周的青銅器多為陶范法鑄造，而春秋中期出現了失臘鑄件。

春秋中晚期至戰國創作出的許多難度極高的青銅器，都是用失臘法鑄造的。

眼學

是利用系統知識的綜合判斷，也是科學的組成部分。

「眼學」是指運用大量系統知識並積累經驗，掌握青銅器的一般性特徵和內在規律性來判斷和鑑別文物的一種方法，是收藏活動中必不可少的科學鑑定方法之一。

出土文物

從古代遺址、墓葬、窖藏、塔基、石窟寺，包括水底和沉船等的被發掘、打撈、發現及被盜掘出的古代文物，是相對於流傳於世的瓷器、字畫、家具、文玩等「傳世文物」而言的。

所以，不論什麼時間出土的，皆可稱為出土文物。

法律中對於「倒買倒賣出土文物」的界定，是對1949年新中國成立之後「新出土」的文物而言，民國以前的」出土文物」即視同「傳世文物」了。

生

也稱「生坑」，是指銅器表面由於種種化學反應引起質變而產生的鏽蝕，形成子器表或綠、或紅、或藍、或紫的銹色。

這種銹色堅實，有一種自然的多變感。

生坑青銅保持出土時的本來面貌，沒有經過出土後的進一步處理，沒有受到生活中油垢等污染，沒有長期直接用手把玩形成的表層變化，銹色和土沁色燦然。

熟

也稱「熟坑」，指的是為了青銅器更加美觀和防止被腐蝕的器物再生鏽變質，將」生坑」銅器洗凈，用合理的化學方法除去銅銹物，並塗以蠟，使其表層光亮耀眼，底層依然可以保持豐富的色澤，表現出自然的「熟」「老」。

包漿

是鑑別青銅器的重要依據。

指沒有浮銹，器物表面卻通體呈現一層均勻、柔亮的氧化層的特殊現象，有時也用於泛指器物表面「生」、「熟」情況與呈色情況。

平坑

北方出土的銅器，底子多呈灰白色或黑灰色。

水坑

南方特別是湖南、湖北出土的銅器，色彩鮮亮、表面大多光潤如鏡。

或綠得湛然，或黑得油亮，就像剛剛從水裡撈出來的一般。

黑漆古

黑漆古主要取決於當地水質和土壤的酸鹼度等，有器物長期傳世形成的自然」包漿」，也有青銅器本身合金成分差異造成的原因。

器物出土時即黑亮如墨，表面幾乎沒有綠銹，多為春秋、戰國、兩漢時期製品，而戰國、西漢的情況更加普遍，其中約90%屬於戰國時期鑄造的青銅器。

綠漆古

銅器綠銹生成之後，由於水文地質條件變化或者墓葬、窖藏常年浸水，器物表面的浮銹自然脫落。

但因年代久遠，綠色仍牢牢地浸染在器物表層，好像罩了層薄薄的綠漆。

棗皮紅

是指有些青銅器綠銹下呈現的暗紅色，琉璃廠習語稱之」棗皮紅」。

河南安陽一帶出土的器物多帶棗皮紅的特徵。

水銀浸

亦稱」水銀古」，也是一種青銅器的自然「包漿」現象，有局部的，也有通體銀的，多見於銅鏡。

主要為戰國到漢代時期製品，其中又以戰國為多見，大多出土於中原地區。

泛金

並非器物鑄造之時鍍了水銀或者黃金，而是青銅器在特定的土壤環境中形成的特殊氧化層，其表面呈現出金黃色，仿佛鎏了一層金，舊時也稱「返金」或者「返銅」。

這種現象通常只出現在剛剛鑄造完成尚沒有使用過就入土的青銅器上，而且幾乎全部出土於河南安陽附近的商代地層中，陝西只存在個例。

髒坑

出土地點在北方一些地區，表現為銅器表面銹色斑駁而雜亂，並伴有大量不易除去的惡銹，有些甚至使得器物嚴重受損。

發坑

指出土物不僅表面，而且質地本身都受到嚴重侵蝕，呈現出一種類似發酵、發泡狀的疏鬆、脹裂。

銅器大部出現這種鼓泡、脹裂現象的俗稱」發坑」，部分或局部出現的，古玩行里習稱「半發坑」。

品相

文物的自身品質與收藏價值重要的外在判斷標準之一。

是文物行內對於文物自身質地與完殘情況的綜合評價的習語，是對文物自身品質、保存狀況的優劣的評判標準。

也就是說，例如鑄造精美的普通流通幣保存如新，「品相」自然是絕好的;」雕母」若損傷嚴重，也會被斥為「品相」不好。

貼骨銹

結實地貼在器物表面的銹，這種銹即使用小錘敲都不易掉，故稱貼骨銹。

商周青銅器的貼骨銹若被敲掉，露出的多是各種色彩的地子。

若露出的是銅質，那麼此器晚於商周。

洗過澡

有些傳世青銅器，表面被油污侵襲過甚，一些老藝匠用醋酸等液體洗浸，將油污洗凈。

這樣的器物表面光亮一色，雖然美觀，但失去了原來的自然風貌，行家稱「洗過澡」。

背光

佛像背後加鑄的一層蓮辦形成舟形襯托物，亦稱「舉身光」。

有的與佛身合鑄，有的分鑄可脫卸。

其形式有蓮辦形和舟形兩種，前者底部圓潤，後者底部成直角狀。

背光的紋飾以火焰紋為主，間有忍冬紋或連珠紋帶。

早期的紋飾多作浮雕或線刻。

隋代金銅佛多用透雕形式，唐及其以後的金銅佛則少見有背光的作例。

光頭

佛像頭後表現出的圓形光環。

有合鑄和分鑄兩種。

合鑄者即在背光上表達出來，用浮雕或線刻形式;分鑄者一般多在不用背光的前提下產生，形式以透雕為主。

早期佛像以合鑄頭光為主，隋後則出現分鑄透雕形式。

其紋飾有兩類一是同心圓的多層光環式;二是蓮花形式。

通過以上九個青銅器特徵來鑑定青銅器真偽，不僅能夠幫助我們更加全面的了解青銅器的構造以及生產文化，同時也能為自己省下一大筆冤枉錢，在條件允許的情況下，可以儘量多接觸青銅器真品，因為接觸的真品多了，你一眼就能辨別青銅器是否是仿造的。