載入史冊豐富多彩的陶寺文化
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李健民（中國社會科學院考古研究所研究員，參與陶寺遺址發掘工作）
中國網山西 綜合編輯 觀點提示：陶寺遺址的地理、年代以及文化內涵，為正當其時的「堯都平陽說」提供了重要的考古學佐證，在中國早期國家起源和形成的探索中具有重大學術意義
陶寺遺址出土的大量精美遺物和重要遺蹟，生動再現了新石器時代晚期大型聚落的社會面貌。
2014年出版的考古學恢弘巨著《中國考古學大詞典》新石器時代末期黃河中下游地區條目中，有關陶寺文化的條目多達16條，除「陶寺文化」外，另有「陶寺遺址」「陶寺墓地」「陶寺M3015」「陶寺大墓ⅡM22」「陶寺半圓形特殊建築」「陶寺齒輪形銅器」「陶寺朱書文字」「陶寺彩繪雲雷紋陶壺」「陶寺蟠龍紋陶盤」「陶寺鼉鼓」「陶寺石磬」「陶寺彩繪木器」「陶寺彩繪陶器」「陶寺銅鈴」。
在「陶寺遺址」條目下介紹陶寺遺址有「早中期城址、宮殿區、倉儲區、手工業作坊區、早中期大型墓地及祭祀區內的觀象台遺址」。
可見，陶寺文化豐富多彩，蔚為壯觀。
太史公司馬遷在《史記·五帝本紀》中記述黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜的事跡。
上述五帝，史學界普遍認為屬於古史傳說時代，並非信史。
近年來，為承傳中華光輝燦爛的古代文明，各地政府競相舉辦學術研討會，從文獻記載和考古發掘資料論證當地與相關五帝傳說的密切聯繫，這是十分可喜的高端文化現象。
但實際上相關文獻記載準確，並得到考古資料佐證的，卻多難以認證，乃至紛爭不斷。
唯有陶寺遺址的考古發掘卻獨樹一幟，以充足的實物資料，充分證實史書記載「堯都平陽」即今臨汾之說很可能是信史。
陶寺遺址的地理、年代以及文化內涵，為正當其時的「堯都平陽說」提供了重要的考古學佐證，因而在中國早期國家起源和形成的探索中具有重大學術意義。
（堯文化暨德廉思想研討會專家發言摘要）
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