《鬼吹燈》|國營盜墓？從歷史的角度告訴你考古跟盜墓的區別！
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最近大火的劇集《鬼吹燈》中一句台詞讓許多人都噴了！
關於考古與盜墓有什麼區別，歷來就有許多不同的看法。
很多觀點都認為，考古就是合法的盜墓，真的是這樣的嗎？今天小火車跟大家掰扯掰扯這兩件事情的區別。
西晉泰康元年，汲郡人不准（fou biao）決定盜掘戰國時期的一座王陵——魏襄王的陵墓。
不準的火把燃盡後，點燃了墓道里堆積的竹簡用來照明。
這些竹簡年代久遠，不准不拿那些一碰就碎的，專拿最整的竹簡進行焚燒。
拿夠了看起來值錢的寶物後，便裹著東西跑掉了。
幾天以後官府才發現。
歷史記載了不準的行為，「初發冢者，燒策照取寶物，及官收之，多燼簡斷札，文既殘缺，不復詮次」。
這就是有歷史記載的真實的盜墓賊做的事。
盜墓拿寶物，供自己吃喝玩樂。
而陵墓中留下的，那些為數不多的較為完整的竹簡，被官府收好，上報朝廷。
晉武帝委派中書監荀瑁，中書令和嶠，著作郎束皙，鎮南大將軍杜預等幾十名學者進行整理，前後花費二十年時間，終於整理完畢，就是轟動了史學界的《汲冢書》。
這就是典型性的搶救性發掘，歷史上不知道有多少珍貴的資料都是因為缺少這個過程被損毀，那些潛心整理殘卷的學者才是真正值得我們尊敬的。
因此——
考古學的定義：考古學是一門通過對古代人類的遺存進行研究，從而研究人類歷史的一門學科。
有一個考古專業的朋友就專門整理了兩者之間的四大區別：
1、目的不同
考古工作者和盜墓賊都會挖墳，但是我們的目的是為了通過發掘（注意考古是發掘不是挖掘）而了解那個時代的人類文化，其實有點像刑偵學；至於盜墓的，就是為了找寶貝賣錢嘛。
而且需要說明的是，考古的對象不只是挖墳，但是墳墓是表現該時期社會文化的絕佳標本，時代特徵鮮明，而且由於中國有厚葬的風俗，墓裡面的研究資料是大大滴有——前提是它們能倖免於盜墓。
2、處理出土文物的方式不同
盜墓賊我就不多說了......中國的考古學，從開山鼻祖李濟先生那就立下規矩：考古不藏古，不做瓜田李下的事情。
我們挖到的文物都是由公家處理的。
我們眼中出土器物的價值，在於它能提供多少有助於我們研究的信息。
什麼，你問我能不能私藏？開什麼玩笑！知法犯法不是沒事找事麼！而且，不要以為古物都能賣上好價錢，好奇的話可以找個考古報告看看，多數東西都很糙......至於盜墓賊，我就不多說了，大家都懂......
3、工作方式不同
考古發掘是非常謹慎的，用鍬挖用刷子刷用手鏟刮，生怕破壞了什麼線索，而且發掘之後是漫長的文物整理和撰寫報告，許多十幾年前的發掘工作現在都沒發表報告；盜墓是破壞式的，雷管炸藥導火索什麼快來什麼，挖到東西就跑，才不管什麼保護不保護呢。
4、理論支撐不同
考古學是一門高端大氣上檔次的科學，是一門嚴肅系統有理論的科學啊！不要看到我們灰頭土臉的樣子就以為我們不是搞科學的T_T至於盜墓賊嘛......他們有沒有理論我不清楚......
因此，考古跟盜墓其實是有著本質上的區別，可不要再人云亦云，輕易妄言了。
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