考古學中的「遺存」

夏鼐在《中國大百科全書·考古學》中指出考古學是根據古代人類通過各種活動遺留下來的實物以研究人類古代社會歷史的一門學科。

這裡提到的「實物」就是此文 要講到的「遺存」。

從字面上看「遺存」分為「遺」和「存」。

「遺」是指古代人類活動遺留的，「存」指的客觀存在，是看的見摸得著的實物。

在以前，各種科技手段並未全面應用到的考古學中，遺存是考古學唯一研究的對象。

隨著時代發展、科技進步、考古學理論不斷豐富，考古學研究的對象在不斷擴 展。

目前來講考古學的研究對象有三，一是遺存，二是自然遺物，三是採用自然科學技術手段經實驗室分析處理所得到的資料和信息。

比如天然礦石、環境考古中用 到植物孢粉等雖不是遺存，但也成為了考古學研究的重要對象。

不管考古學如何發展，科學技術如何進步，研究對象如何拓展，遺存依舊是考古學研究最基本、最重 要的對象，因為它是考古學存在的根本。

遺存分為遺物和遺蹟。

遺物是指古代人工製作的物品，比如兵器、生產工具、生活用具、裝飾品、農作物等。

遺蹟是指古代人工建造的各種工程和遺留下來的各種痕跡，比如房屋建築、人類腳印等。

社會大眾有很多對考古學並不了解，認為是「挖寶」。

「寶」確實是寶，因為這些遺存是古代人類遺留給我們的物質精神財富，也 是為今人留下來能夠揭示古代社會歷史的重要線索。

「挖」給大家的感覺就是這些遺存都是深埋在地下，而實際上地上和地下都廣泛存在。

遺物和遺蹟的形式種類豐富多樣。

半地穴房屋

遺物根據用途可以分為生產工具、生活用具、裝飾藝術品等，根據質地可以分為石器、銅器、鐵器、玉器、骨器等。

另外還有諸如古人採集或種植的植物、狩獵或養殖的動物保存至今的遺骸也屬於遺物的範疇，因為它們都和人的活動有關。

在考古學中遺物是古代人類物質精神世界的重要載體。

在很多年前，就有歐洲學者根據遺物中生產工具材質的不同將古代人類歷史劃分為石器時代、銅器時代和鐵器 時代。

在人類歷史發展進程中，石材是最早被成熟使用的，因為這種材料易與尋找。

古人選擇合適的石材，用打制、磨製等方法將其加工為各種形狀的工具、兵器等 應用於生產生活。

隨著歷史發展銅被發現。

因為銅分布廣泛、易與冶煉且具有良好的剛性和韌性，逐漸代替石器成為製作生產工具、兵器的主要材料，同時也被製成 各種精美的生活用品、祭祀禮儀用品等。

隨後性能更佳的鐵才走上歷史舞台。

遺物種類繁多，大到「司母戊鼎」這種國之重器或小到一塊石器殘片、一粒炭化的稻 谷，精美如太陽神鳥金箔或樸素如一塊陶片，在考古學家的眼裡都是無價之寶，因為它們都承載著諸多揭示古代人類社會歷史面貌的重要信息。

石室墓

漢代墓葬

遺蹟相對遺物來講大多屬於不可移動文物，目前世界上最大的遺蹟當屬我國的萬里長城了。

而如同古人留下的房屋建築、墓葬、灰坑、水井、道路、窯、壕溝等都屬 於遺蹟。

這些遺蹟有的深埋在泥土之中，有的則裸露於地表。

對於裸露於地表的遺蹟，我們很容易發現。

而那些深埋在地下的遺蹟則需要藉助專業的考古方法才能發 現。

最常用的方法則是通過「刮面」，根據土質土色的不同來發現和判別遺蹟。

商代祭祀坑

在考古工作中，發現的遺蹟種類繁多，其中房屋建築、墓葬、灰坑這三種遺蹟是最常見也是發現最多的。

古人居住的房屋形制多樣，有半地穴式、有干欄式等。

小到 一間幾平米的茅草屋，大到上千平米的宮殿建築群。

墓葬是古人死去之後的住所，承載著古人對未知世界的認識和嚮往，同時也是對現實世界的映射。

古人事死如事 生的觀念，使得墓葬中經常會出土大量精美遺物。

灰坑是一類比較特殊的遺蹟，之所以稱之為灰坑，是因為坑內的堆積大多呈現有機質腐敗之後的灰色，顏色較深。

灰坑有自然坑和人造坑之分，形狀多樣，功能多樣，有的是垃圾坑，有的是窖穴，有的是祭祀坑，還有的可能若干年後才恍然大悟其性質。

碳化稻

考古線圖

在考古發掘中，對於發現的遺存，並不是簡單的清理出來或是直接把器物拿出來就行了。

對於每一件遺物和每一個遺蹟，都要運用各種技術手段進行詳細的數據採集，最大程度的提取出其中包含的歷史信息。

對於很多保存較差的遺存還需要立即進行現場保護。

墓葬遺蹟圖

考古學家就像是偵探，而遺存則是考古學家眼中最重要的線索。

這些遺存，無論是大的還是小的，是精美絕倫還是樸實無華的，其背後是無數輝煌的文明，是消逝千年的歷史，是人類存在發展的點滴，是祖先留給今人寶貴的財富，需要考古學家和全社會共同關注、齊心保護。

(文章來源：雲南省文物考古研究所 雲南考古網)