畢節之最｜享譽全國的畢節市彝文文獻翻譯研究中心（一）

畢節市彝文文獻翻譯研究中心部分文獻

黔之西北部，一個彝族發祥的地方，彝族先民武僰—盧夷—阿著仇部曾經的國度；一個彝族遷徙歷史上的集散地，六祖子孫的夜郎、武乍、古侯烏蒙分支逐鹿的地方；一個創造政權傳承沿襲千年而令世界稱奇的水西、烏撒故地；一個用土地世代供養知識世家——布摩的地方。

這片土地曾經散藏傳承有數以萬冊的中國古彝文獻。

正因為如此，如今的畢節市彝文文獻翻譯研究中心，成為保存有中國最具特點古彝文獻的機構。

彝文獻由布摩傳承抄錄。

叫做布摩的人，既是傳統的文化人，負有傳播彝族傳統文化與教化育人的職責，又是祭祖等傳統祭祀活動的主持人，還是彝族地方政權體制中的三大主要成員之一，有著貴族的身份。

布摩同有著史官身份的「摩史」一起，參與編寫歷史，也參與彝族地方政權所開展的重大活動，其中包括帶有原始宗教性質的各類祭祀活動……布摩職業為專門的家族世襲。

彝文這種民族文字在歷史上曾一度被普遍使用，因而留下了卷帙浩繁的文獻。

值得一提的是，貴州畢節的古彝文獻的文獻語言發育完善，文獻門類最為齊全，在全國古彝文獻中，最獨具特點。

畢節市彝文文獻翻譯研究中心，自上世紀50年代以來，通過陸續的搜集或徵集，現珍藏著上千冊被稱為「牛皮檔案」或「羊皮檔案」或「麻布檔案」的古彝文獻。

這批古彝文獻，通過四批申報《國家珍貴古籍名錄》，目前已有《彝族源流》、《物始紀略》、《十二部勾則》、《喪儀細沓把》、《哭祭亡靈經》、《喪祭驅鬼經》、《局卓布蘇》、《倫理經》、《支嘎阿魯喪儀經》、《婚姻起源書》、《婚嫁曲姐蘇》等49部入選《國家珍貴古籍名錄》。

在畢節市彝文文獻翻譯研究中心收藏的古彝文獻中，《宇宙人文論》、《土魯竇吉》、《爨文叢刻》、《西南彝志》、《彝族源流》等，集中反映了彝族的哲學、天文與曆法史觀；其中《宇宙人文論》還被收入《中國大百科全書》，為認識中華文明起源提供了極具價值的文獻資料。

《爨文叢刻》、《西南彝志》、《彝族源流》、《彝族創世志》、《彝家宗譜》等文獻，記錄了全國彝族的數百代譜系、分布，回答了彝族的起源問題，記錄了彝族在貴州分布與活動的3000年以上的歷史。

由於貴州是彝族的世居之地，因而這些文獻實際上也從一個重要側面反映和記錄了貴州3000年以上的歷史。

在研究歷史的文獻、考古、田野三要素中，彝文古籍提供了不可或缺的文獻要素，而赫章可樂、威寧中水考古出土的文物，則很好地印證了彝文文獻的記錄。

《益那悲歌》、《夜郎史傳》、《彝族源流》、《策尼勾則》等文獻，記錄了古夜郎王族的27代連續的父子連名譜系，反映古夜郎在畢節市境內活動六七百年的歷史，在研究夜郎歷史文化中，其文獻資料屬於唯一性。

《支嘎阿魯王》、《支嘎阿魯傳》、《曲谷走谷選》等文獻中收錄的彝族史詩，堪與《荷馬史詩》和《格薩爾王》等世界著名史詩媲美。

《蘇巨黎咪》、《海腮耄啟》等文獻，提供了教育、法律、倫理道德等諸多方面優秀傳統的相關記錄，是一筆彌足珍貴的歷史文化遺產，值得去研究、繼承和弘揚。

此外，《估哲數·農事篇》三卷、《物始紀略》七卷等文獻，反映了貴州古代農業社會的歷史和農業社會的經濟發展情況，在全國的彝文文獻中也具有唯一性。

《彝族詩文論》、《彝詩體例》等文獻，是我國最早的文藝理論著作，它早於同是文藝理論著作的《文心雕龍》（南朝梁劉勰所作）。

畢節的古彝文獻，是畢節文化軟實力資源中不可或缺的優勢資源，其亮點紛呈的輝煌，是畢節一張具有廣泛影響的世界文化名片，特別值得珍藏、關注、弘揚。

(王繼超)

畢節發布

監 制：張培立

編 審：金明忠

責 編：黎 榮

編 輯：郭力艷